Defender territorio indígena no es delito: frenen persecución judicial contra quienes protegen la Amazonía

Un artículo publicado el 18 de septiembre en el periódico “O Varadouro” con el título “Tobilleras electrónicas para indígenas amenazados en disputa territorial: la escalada del conflicto del aceite de palma en Pará” esclarece la situación y sus circunstancias.

El texto pone de manifiesto que los líderes indígenas, que siempre han condenado las violaciones de los derechos humanos, siguen expuestos a un clima permanente de inseguridad, presión y vulnerabilidad.

Más información:

- Video de Yuna Miriam Tembé en Instagram, publicado el 27-9-2026: https://www.instagram.com/reel/DdtjVE2IJvr/?stkn=MTAwZXI4NjI5MW00bQ==

- Post en Instagram del 27-9-2026: https://www.instagram.com/p/DdrH9c4RTz1/?stkn=MTZuZHAzcjNveXh3Ng==

-Comunicado público de las organizaciones indígenas I’ixing y AITVA (traducción al español)

Para: Fiscalía General Federal; Fundación Nacional de los Pueblos Indígenas (FUNAI); Consejo Nacional de Derechos Humanos; Programa de Protección de Defensores de los Derechos Humanos; Órganos de control del sistema judicial y de seguridad

Salva la Selva y miles de personas de todo el mundo siguen con preocupación la violencia y criminalización de la Cacica indígena Yuna Miriam Tembé Nunes y la escalada de los conflictos territoriales en el estado federal de Pará, Brasil, que afectan a pueblos indígenas, quilombolas y ribereños en el Valle del Acará.

Su destino como Cacica del territorio indígena I’ixing no es una excepción. Su situación refleja una realidad a la que se enfrentan incontables comunidades tradicionales en la región amazónica: porque defienden sus territorios, sus bosques, sus ríos y sus formas de vida de la destrucción por la industria agraria, minera y energética se convierten en objetivo de amenazas, violencia y criminalización.

Desde hace años, Yuna Miriam denuncia apropiaciones de tierras, deforestación, amenazas y violencia contra líderes indígenas. Estos se enfrentan a la industria del aceite de palma, para proteger la selva. De este modo, aseguran los fundamentos de la supervivencia física, cultural y espiritual del pueblo Tembé Tenetehara. La violencia y conflictos territoriales se relacionan directamente con intereses económicos en los territorios y sus recursos.

Su territorio llamado I’xing está situado en una región masivamente afectada por la expansión de la palma aceitera. Antes predominaba la selva ancestral, los árboles de castaña de caja y las palmas de acaí junto a otros cultivos aprovechados por las comunidades tradicionales. Ahora,  los monocultivos de palma aceitera que no dejan de extenderse suponen una grave alteración del paisaje, los cursos de agua, la biodiversidad y los modos de vida de generaciones.

Las medidas cautelares impuestas contra Yuna Miriam Tembé por un tribunal del estado brasileño de Pará se refieren a hechos en los que ella —según los testimonios públicos, los documentos presentados en el propio informe y las declaraciones de los científicos que siguieron de cerca los acontecimientos— no participó. Como destaca el investigador Elielson Silva, de la Universidade Federal Rural da Amazônia (UFRA), las acusaciones dirigidas contra Yuna Miriam Tembé carecen de todo fundamento objetivo, ya que ni él ni otros indígenas del territorio I’ixing estaban presentes en el incidente objeto de la investigación.

Salva la Selva y las personas de todo el mundo que firmamos este escrito consideramos extremadamente grave que una líder indígena, reconocida públicamente por su compromiso con la defensa de los derechos de su pueblo, haya sido puesta en relación con un proceso judicial sin que existan pruebas conocidas que demuestren su participación en los hechos investigados.

La actuación de las autoridades no constituye un caso aislado, sino que forma parte de una serie de casos en la región amazónica brasileña en los que se ha detenido a defensoras y defensores de los derechos humanos, se les ha restringido en el ejercicio de sus funciones tradicionales o se ha intentado repetidamente relacionarlos con hechos que no tienen nada que ver con su compromiso.

Para Salva la Selva, la protección de los pueblos indígenas significa también la protección de la región amazónica. Cuyos territorios indígenas juegan un rol imprescindible en la conservación de la biodiversidad, la protección de las aguas, la regulación del clima y la preservación de los conocimientos tradicionales, que son de vital importancia para el futuro del planeta. Cuando los líderes indígenas son amenazados o perseguidos, no es solo una persona la que sufre las consecuencias; toda una red de protección ecológica, cultural y humana se ve amenazada.

Aus diesem Grund bekunden wir unsere Solidarität mit Yuna Miriam Tembé, con el pueblo indígena Tembé Tenetehara, así como con las comunidades quilombolas y ribereñas del Valle del Acará que que, ante la creciente presión y los conflictos, siguen resistiendo y defendiendo la naturaleza y sus territorios.

NUESTRAS EXIGENCIAS
Dada la gravedad de los hechos, instamos a las autoridades brasileñas —en particular a la Fiscalía General de la República, a la Fundación Nacional para los Pueblos Indígenas (FUNAI), al Consejo Nacional de Derechos Humanos, al Programa de Protección de Defensores de los Derechos Humanos y a los órganos de control del sistema judicial y de seguridad— a que lleven a cabo de inmediato una investigación exhaustiva, imparcial y transparente de las denuncias presentadas. Es fundamental esclarecer las circunstancias que han llevado a la inclusión de la líder indígena Miriam Tembé Nunes en las medidas judiciales adoptadas, así como investigar las denuncias de amenazas, violencia, ocupaciones de tierras y posibles agresiones contra las líderes y los líderes de las comunidades indígenas, quilombolas y otras comunidades tradicionales de la región.

Reafirmamos, además, la necesidad de adoptar medidas de protección efectivas para los líderes amenazados y de garantizar que puedan ejercer libremente su papel en la defensa de sus pueblos, la naturaleza y sus territorios, tal y como garantizan la Constitución de Brasil y los convenios internacionales de derechos humanos de los que Brasil es signatario.

Defender el bosque significa defender la vida. Defender los territorios significa defender el futuro.

SALVA LA SELVA/ RETTET DEN WALD e.V., Hamburgo, 1 de octubre de 2026.